St Joseph - Pilgrim- Minister van zaligheid. 27/10/16 Uittreksels uit: Apostolische aansporing REDEMPTORIS CUSTOS van de paus Johannes Paulus II VAN DE PERSOON EN DE MISSIE VAN SAINT JOSEPH in het leven van Christus en van de kerk 6. Het pad dat Joseph's- zijn pelgrimstocht van geloof - eerst geëindigd, dat wil zeggen voor Mary stond aan de voet van het kruis op Golgotha, en voordat de tijd na Christus teruggekeerd naar de vader was, toen ze in de bovenste kamer op Pinksteren, de dag waarop de kerk werd geopenbaard aan de wereld, is geboren in de kracht van de geest der waarheid. Niettemin, Joseph's manier van het geloof verplaatst in dezelfde richting: het was helemaal bepaald door hetzelfde mysterie, waarvan hij samen met Mary, was de eerste voogd. 1. "Jozef deed als de engel des Heren gebood hem en nam zijn vrouw" (Joh 1,14). Mt 1 :24). Geïnspireerd door het Evangelie, de vaders van de kerk vanaf de vroegste eeuwen benadrukt dat net zoals Sint Jozef nam liefdevolle verzorging van Mary en graag wijdde zich aan Jezus Christus opvoeding(1) hij eveneens waakt en beschermt Christus' mystiek lichaam, dat is, de kerk, die de Maagd Maria is het voorsteld en model. Ter gelegenheid van de 200e geboortedag van paus Leo XIII de encycliek Epistel Quamquam Pluries ,(2) en overeenkomstig de verering van Sint Jozef in de loop der eeuwen, ik wil aanbieden voor uw aandacht, lieve broers en zussen, enkele reflecties over hem "in wiens voogdij God toevertrouwd zijn meest kostbare schatten."(3) ik graag vervullen de pastorale taak zodat alle kunnen groeien in hun toewijding aan de beschermheilige van de wereldkerk en in liefde voor de heiland wie hij geserveerd in zo'n voorbeeldige wijze. Op deze manier wordt de gehele Christelijke mensen niet alleen gaat om Joseph met meer gedrevenheid en beroepen zijn mecenaat met vertrouwen, maar ook zal er altijd voor hun ogen zijn nederige, volwassen manier van opdienen en van "meedoen" in het plan van verlossing.(4) Ik ben ervan overtuigd dat door reflectie op de manier waarop Mary's echtgenoot gedeeld in het goddelijke mysterie, de Kerk - op de weg naar de toekomst met de rest van de mensheid - wordt ingeschakeld om steeds opnieuw haar eigen identiteit binnen dit verlossingsplan, die berust op het mysterie van de menswording. 3……dit is nu juist het mysterie waarin Jozef van Nazareth "shared" als geen ander mens behalve Maria, de moeder van het vleesgeworden Woord. Hij deelde met haar; hij was betrokken bij dezelfde heilshandelingen gebeurtenis; hij was de voogd van dezelfde liefde, door de kracht van de eeuwige Vader "gedoemd te zijn zonen door Jezus Christus" (Ef 1:5). Joseph wordt bezocht door de boodschapper als "Mary's echtgenoot', zoals degene die tijdig moet deze naam aan de zoon geboren worden uit de Maagd van Nazareth die is getrouwd met hem. Het is aan Joseph, vervolgens, dat de messenger draait, toe te vertrouwen aan hem de bevoegdheden van een aardse vader ten aanzien van Mary's zoon. "Toen Jozef wakker uit de slaapstand, hij zoals de engel van de Heer hem gebood en nam Mary als zijn vrouw" (Joh 1,14). Mt 1:24). Hij nam haar in alle het mysterie van haar moederschap. Hij nam haar samen met de zoon die in de wereld komt door de macht van de Heilige Geest. Op deze wijze toonde hij een bereidheid van wil Mary's met betrekking tot wat God vroeg hem door de engel. 4 …. Nu aan het begin van deze bedevaart, het geloof van Maria aan het geloof van Jozef. Als Elizabeth zei van de Verlosser's moeder, "Gezegend zij geloven", in zekere zin deze zegen kan worden verwezen naar Joseph omdat hij reageerde positief op het Woord van God was hem op het beslissende moment. Hoewel het waar is dat Joseph niet gereageerd hebben op de angel's "Aankondiging" op dezelfde manier als Maria, hij "zag als de engel des Heren gebood hem en zijn vrouw." Wat hij deed is de helderste "gehoorzaamheid van het geloof" (cf. Rom 1:5; 16:26; 2 Cor 10:5-6). Men kan zeggen dat wat Jozef deed verenigd in een heel bijzondere manier om het geloof van Maria. Hij geaccepteerd als waarheid uit God iets dat zij reeds had aanvaard bij de annunciatie. Het Concilie: "'De gehoorzaamheid des geloofs' worden gegeven aan God als hij onthult zichzelf. Door deze gehoorzaamheid des geloofs man vrij verbindt zich geheel aan God, waardoor 'het volledige indiening van zijn intellect en zal aan God die onthult,' en gewillig instemming met de openbaring gegeven door hem."(7) Deze verklaring, die raakt aan de essentie van het geloof, is perfect voor Jozef van Nazareth. 8. Joseph was door God geroepen om de persoon en de missie van Jezus rechtstreeks via de uitoefening van zijn vaderschap. Juist op die manier dat de kerk de liturgie doceert hij "werkten aan de volheid van de tijd in het grote mysterie der zaligheid" en is echt een "minister van heil." 17. In de loop van die pelgrimage van geloof, dat was zijn leven, Joseph, zoals Maria, trouw gebleven aan Gods oproep tot het einde toe terwijl Mary's leven was de toenadering tot volheid van dat Fiat de eerste spreker tijdens de annunciatie, op het moment van Joseph's eigen "Annunciatie" hij zei niets, maar hij gewoon "deden wat de engel des Heren gebood hem" (Mt 1:24). En deze eerste "doen" werd het begin van "Joseph's way." Het Evangelie geen woord ooit gesproken door Joseph langs die weg. Maar de stilte van Joseph heeft zijn eigen speciale eloquence, want dankzij die stilte kunnen wij begrijpen de waarheid van het evangelie in het arrest dat hij "een rechtvaardig man" (Mt 1:19). 31…. Honderd jaar geleden paus Leo XIII al gemaand de katholieke wereld om te bidden voor de bescherming van Sint Jozef, de patroonheilige van de gehele Kerk. De Encycliek Epistel Quamquam Pluries sprak Joseph's "vaderliefde...voor het kindje Jezus" en prees hem als "de provident hoedster van de goddelijke familie," "de geliefde erfenis die Jezus Christus gekocht door zijn bloed." Sinds die tijd als ik eraan herinnerd aan het begin van deze aanbeveling de kerk heeft verzocht de bescherming van Sint Jozef op basis van "dat heilige bond van liefde die hem naar de Onbevlekte Maagd Moeder Gods," en de kerk geprezen aan Joseph al haar cares, met inbegrip van die gevaren die een bedreiging voor de menselijke familie.